Салим Фатыхов. Кирилл Шишов: как мыслит он «В своём Отечестве…»?
Интенциональное сознание и передача с помощью культурных феноменов межпоколенной памяти – это то самое главное, что не только позволило человеку современного физического типа стать разумным представителем рода homo, но и по сей день сохранять свое главенство на эволюционном Олимпе. Является ли художественная проза и поэзия таким феноменом? Безусловно! Со времён ведийских Риши, провидцев и мудрецов, сочинивших первые ригведийские гимны, художественное творчество стало самым эффективным средством очеловечивания, и, как полагал ещё Гавриил Державин, – надежным средством сохранения жизни, человеческого достоинства и справедливости. Сам же занимающийся художественным творчеством человек, поэт или прозаик, – это личность, своими рефлексиями раскрывающая перед всеми душу. И таких личностей, то есть таких поэтов и прозаиков, я в своей долгой жизни на Южном Урале встречал немало: знакомился с ними, дружил, спорил, соглашался, просил помощи, сам помогал. Назову только некоторые имена своих земляков. Это выдающийся уральский поэт Борис Александрович Ручьев, с кем встречал Новый год и отвечал за литературные публикации, работая в газете «Магнитогорский рабочий», Михаил Михайлович Люгарин (Заболотный), Нина Георгиевна Кондратковская, Станислав Васильевич Мелешин, Владлен Иванович Машковцев, Эвальд Карлович Риб, Римма Андрияновна Дышаленкова, Сергей Константинович Борисов. А сегодня, перешагнув порог семидесятилетия, я безмерно рад, что сохраняю многолетнюю дружбу и обмениваюсь творческими результатами с Кириллом Алексеевичем Шишовым, выдающимся челябинским поэтом и прозаиком, ученым, общественным деятелем, краеведом, автором более десятка лирико-философских и прозаических книг, а также огромного количества статей. К.А. Шишов – председатель Челябинского областного фонда культуры, под эгидой которого развернуто большинство масштабных культурных проектов области. На Южном Урале нет человека, не слышавшего о нем. Знают его и в других регионах страны. О творчестве Кирилла Алексеевича в прессе и в Интернете, можно найти более ста публикаций, включая три библиографических указателя. Но лучше всех об этом написала замечательная челябинская поэтесса – Нина Александровна Ягодинцева. Она считает, что Книги Кирилла Алексеевича являются результатом глубокой рефлексии, осмысления жизни в самых разных литературных жанрах – от повествовательных полотен до поэтических взлетов, от "прикладной" публицистики до лаконичных лирических эссе. Он выбрал испытывающую личность, рискованную творческую установку "на разрыв": он открыт и распахнут реальной жизни… Одно высказывание Нины Александровны полностью закавычу: «Поэтические произведения Шишова продолжают линию исповедальности, открытой дневниковости. Стихи для автора – то же ежедневное осмысление жизни, но – словно на иной высоте, когда волнение души естественно становится поэтической речью. Стихи сотканы из простой ткани, из разговорной речи, и сопровождают жизнь автора, как птицы, прочерчивая воздух крыльями на уровне чела…». Именно на такой «иной высоте» поэтической речи я почувствовал волнение души Кирилла Алексеевича Шишова в новой его поэтической книге, выпущенной челябинским издательством «Цицеро». Книга называется «В своём Отечестве…», причём, автор уточняет, что это «Лирический дневник 2016 года». Только ли? На мой взгляд, в этом поэтизированном произведении отражена целая эпоха и человек в ней! В лирическом дневнике Шишова с подстрочными комментариями, уточнением дня, часа, минут и места рождения отдельного стихотворения, диптиха или триптиха, тетраптиха, заметки, отрывка, эссе или новеллы я увидел демонстрацию того, как можно поэтически промысливать и осуществлять свой жизненный путь. В нём, то есть в лирическом дневнике, как в драгоценных для нас античных источниках, обычное бытие человека превращается в иллюстрацию антропологического времени, в котором отражается состояние социума и материальная природа человека, его социальные качества, психическая организация, или глубинные переживания: И я беспомощен пред доводами Смерти, Которой ты грозишь всему и вся, Я всё ж сопротивляюсь круговерти, За человечество своё вину неся… За тупиковость всех путей прогресса, За истребленье живности Земли, За наглость монетарного процесса, Где Человек подобен роду тли… …В тебе самом, о Разум – мой противник – Тот выход заключён, а не во мне, Мне самому эмоции противны, Когда я нахожусь в кромешной тьме…. Подобная иллюстрация антропологического бытия и времени открывается читателю не только в дневниковых отступлениях, которые своё «литературное значение приобретают благодаря глубокой исповедальности», и не только в процитированных строчках, но и во многих других стихотворениях, включённых автором в свою новую книгу. Ну, хотя бы, в этом: О! Жизнь – насколько ты трудна, Вредна, коварна и нудна, Как непокорная жена Во все плохие времена… И гибнут чести семена, И исчезают племена, Когда, насилия полна, Ты всё смываешь, как волна… Но после бешеной реки, Так густолистны сорняки! И полны спеси – дураки… И силы зла их велики… И этот жизненный закон Извечен в череде времён… Вся поэтическая палитра книги, а также «дневниковые» комментарии и чуть ли не интимные рефлексии автора образно иллюстрируют философскую парадигму о том, что человек в современной социокультурной ситуации, определяемой как состояние постмодерна и постфордизма, оказывается на грани окончательного разрыва между собой и действительностью. Потому что, как считает автор книги: …Пусть не уйти от испытаний В подлунном мире никому – Никто не ведает заране: Суму дадут или тюрьму… Многие стихотворения и дневниковые записи автора можно отнести к исповедальному жанру. Не случайно в философской антропологии считается, что исповедь имеет общее с родственными ей формами – имеется в виду автобиографии, мемуары, дневники, письма, частная переписка. И это доказывает новая книга К.А. Шишова. Но в его книге очень много дневниковых записей и стихов посвящены таинствам долга и любви к женщине, к малой родине, к Отечеству: Нам совершенно ясно, что притворщик По всей России ныне правит бал… И надо быть искуснее и зорче, Чтоб вовремя тревоги дать сигнал… Но в тыл зайти – значительно труднее… Здесь шашки наголо Отчизну не спасут, И безнадёжна древняя идея, Что есть на свете мудрый Божий Суд… Когда-то Данте, угрожая адом, В нём поместил сквалыг – ростовщиков… А нынче мир окинь тревожным взглядом – Прошла пора лихих бунтовщиков… Наконец, не могу не упомянуть о краеведческих эссе, включённых в новую книгу Кирилла Алексеевича Шишова. Они волнительны, интересны, познавательны, «бередящее сердце», зовущие к путешествию по историческим уральским местам. В них и восторги узнавания истории Аркаима из рассказов Геннадия Борисовича Здановича, «несравненного гения России», как считает Шишов. В них узнавание истории Среднего Урала, памятные места которых посещал во время летних каникул и собирал фольклор один из кумиров Шишова – Павел Петрович Бажов. В них – знакомство Кирилла Алексеевича «с величием веков железного Урала», с историей уральской металлургии, давшее сорок лет назад первый толчок поэзии в сердце автора. В представленном в книге дневнике поездок по Уралу перечисляются десятки городов и населённых пунктов, приводятся профессиональные оценки множества исторических памятников. В завершение настоящей статьи считаю своей честью подчеркнуть, что читая новую книгу Шишова, я ещё и ещё раз убедился в том, что знаком и дружу с выдающимся мыслителем и толкователем бытия человека, задвинувшим в сторону карьерные устремления, целиком отдавшим себя поискам и расшифровкам смыслов, преподносимых нам пространством культуры современной эпохи.Салим Фатыхов, доктор культурологии, Заслуженный работник культуры РФ
